麟经纪载浩岁月，天家妖祥互分别

出自宋代卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》：

麟经纪载浩岁月，天家妖祥互分别。
所书薄蚀三十六，独於黑夜泯无说。
岂以为阳义所崇，可略者阴辞遂轰。
曩年月蚀无风雨，风雨胡为为月设。
三百六旬惟此宵，羞使望舒颜面缺。
第怪飞廉逞怒号，摆撼广寒枝欲折。
海涛助势卷地来，万户千门一时撤。
天目臲卼秦望摇，奚问区区小丘垤。
明朝揭日出虞渊，疑是天工手亲挈。
群阴散駮世清夷，蛟螭那复为妖孽。
我欲作诗颂阳明，文思久枯笔屡制。
但愿合璧常光明，年谷顺成风雨节。
中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。

注释参考

麟经

即麟史。 唐 黄滔 《与罗隐郎中书》：“诚以麟经下笔，诸生而不合措辞；而 史马 抽毫， 汉 代而还陈别録。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公＜会合联句＞诗韵》：“羣儒修麟经，诸将宣豹略。” 清 昭槤 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自麟经絶笔后，至 苏 张 游説，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”参见“ 麟史 ”。

纪载

纪载 (jìzǎi) 即“记载” record;put down in writing;entry 或有纪载。——孙文《 序》 未有纪载。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

岁月

岁月 (suìyuè) 年月日子;时间 years 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

天家

(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”

妖祥

(1).凶兆和吉兆。《周礼·春官·眡祲》：“以观妖祥，辨吉凶。” 郑玄 注：“妖祥，善恶之徵。” 贾公彦 疏：“祥是善之徵，妖是恶之徵。”《荀子·非相》：“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”

(2).指显示灾异的凶兆。《礼记·乐记》：“疾疢不作，而无妖祥。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖祥数见。”《新唐书·李德裕传》：“昔 吴 有圣水， 宋 齐 有圣火，皆本妖祥，古人所禁。”

分别

分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别 分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了 辨别 distinguish 分别主次 树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待 分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他