“仙者得长生，又云超太虚”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代欧阳修《感事四首》：

仙境不可到，谁知仙有无。
或乘九斑◇，或驾五云车。
朝倚扶桑枝，暮游昆仑墟。
◇来几万里，谁复遇诸涂。
富贵不还乡，安事富贵欤。
神仙人不见，魑魅与为徒。
人生不免死，魂魄入幽都。
仙者得长生，又云超太虚。
等为不在世，与鬼亦何殊。
得仙犹若此，何况不得乎。
寄谢山中人，辛勤一何愚。

注释参考

仙者

仙人。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“至於仙者，唯须篤志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之。” 宋朱处约《蓬莱阁记》：“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状；餐其草木，则可以长生不死。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

太虚

太虚 (tàixū) 天,天空 heaven 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 the great void;the universe

名句	仙者得长生，又云超太虚
释义	仙者得长生，又云超太虚欧阳修《感事四首》出自宋代欧阳修《感事四首》：仙境不可到，谁知仙有无。或乘九斑◇，或驾五云车。朝倚扶桑枝，暮游昆仑墟。 ◇来几万里，谁复遇诸涂。富贵不还乡，安事富贵欤。神仙人不见，魑魅与为徒。人生不免死，魂魄入幽都。仙者得长生，又云超太虚。等为不在世，与鬼亦何殊。得仙犹若此，何况不得乎。寄谢山中人，辛勤一何愚。注释参考仙者仙人。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“至於仙者，唯须篤志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之。” 宋朱处约《蓬莱阁记》：“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状；餐其草木，则可以长生不死。” 长生 (1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。” (2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。” (3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。太虚太虚 (tàixū) 天,天空 heaven 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 the great void;the universe
随便看	锦帆东去沙侵苑，玉辇西来树满宫绽金蕊、嫩香堪折。眼明忽见扬州种，衰病无因贾余勇忆昨行台再见时，恍兮涪水送将归依前过了旧约，甚当初赚我，偷翦云鬟省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理夫君独轻举，远近善文雄。别来三纪，推排曾戴侍臣冠瘦吟学士如工部，楷法书来近率更人之所畏，不可不畏。西塞名山立翠屏，浓岚横入半江{1~1}青长生非敢望，却粒实所钦不然欲与中行士，往往其中亦未全辟户浑疑云气近，诵诗如在玉壶清燔柴烟断星河曙。竟日空凝睇。而我方老大，颇为风眩迫直当花院里，书斋望晓开。陈岩方氏耆隽，后村老子师兄正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递河阳富奇藻，彭泽纵名杯西郊寒蓬叶如刺，皇天新栽养神骥只今欲致贤劳谢，诗债徒能准数还清晓多谢天公，着晴暾烘透，嫣红重簇不分荆山抵，甘从石印飞。