“蛇儿百索儿。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝宋无名氏《阮郎归》

门儿高挂艾人儿。鹅儿粉扑儿。结儿缀着小符儿。蛇儿百索儿。纱帕子，玉环儿。孩儿画扇儿。奴儿自是豆娘儿。今朝正及时。

注释参考

百索

(1).各种菜蔬。索，通“ 素 ”。《荀子·王制》：“养山林藪泽草木鱼鳖百索。” 梁启雄释：“ 王引之曰：‘索当为素。百素即百蔬。’ 梁啟超曰：‘索、素古字通，不烦改字。’”

(2).用五色丝线编结的索状饰物，亦名长命缕。唐韩鄂《岁华纪丽·端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五綵缕造百索繫臂，一名长命缕。” 宋高承《事物纪原·岁时风俗·百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始於汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”

(3).指跳绳用的绳子。《jin1*1瓶1*1梅词话》第十八回：“ 西门庆带酒駡道：‘yin1-1妇们，閒的声唤，平白跳甚么百索儿。’”

名句	蛇儿百索儿。
释义	蛇儿百索儿。佚名《阮郎归》出自宋朝宋无名氏《阮郎归》门儿高挂艾人儿。鹅儿粉扑儿。结儿缀着小符儿。蛇儿百索儿。纱帕子，玉环儿。孩儿画扇儿。奴儿自是豆娘儿。今朝正及时。注释参考百索 (1).各种菜蔬。索，通“ 素 ”。《荀子·王制》：“养山林藪泽草木鱼鳖百索。” 梁启雄释：“ 王引之曰：‘索当为素。百素即百蔬。’ 梁啟超曰：‘索、素古字通，不烦改字。’” (2).用五色丝线编结的索状饰物，亦名长命缕。唐韩鄂《岁华纪丽·端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五綵缕造百索繫臂，一名长命缕。” 宋高承《事物纪原·岁时风俗·百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始於汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。” (3).指跳绳用的绳子。《jin11瓶11梅词话》第十八回：“ 西门庆带酒駡道：‘yin1-1妇们，閒的声唤，平白跳甚么百索儿。’”
随便看	越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟出岫孤云静，凌霜老柏青惟馀名不灭，来伴法灯长降格无象，馨香有依宁其弃之听民取，实亦藉是作康阜此时无一盏，争奈帝城春今年结束值重九，爱此山水照高寒列筵欢故老，高宴聚新丰。月中疏影雪中香，只为无言更断肠止水通流水，前陂接后陂迩来寂寞谁嗣焉，先生筑屋南山边道人持钵向何村，黄叶投风静拥门长年梦黄堰，今日饮红灰剩喜俗尘如世隔，更怜清趣与谁同曾于古锦窥书帖，更以香醪酌兕觥曷余情之荡漾，瞩青云以增愁吁嗟乎，狸之祥兮矧兹凋瘵馀，食馁衣不暖比隣有蒋生，所志在穷经七百年来不用兵，一战轰然骇天下不称野人簪破帽。西望长安白日遥，半年无事驻兰桡河吞巨野那容塞，盗入蒙山不易搜应须记，从今风月，相忆在南楼。我病正无聊，见此奇男子。