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名句 独称松柏受正命,舜何人哉尽伦匹
释义

独称松柏受正命,舜何人哉尽伦匹

叶适 《超然堂》

出自宋代叶适《超然堂》:

晨兴诣曹参使驲,传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩,过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏,驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然,乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论,遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命,舜何人哉尽伦匹
萍实浮沉江汉远,剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓,琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力,起倒相因废天质。
古今问学满天下,分寸毫厘难细诘。
以兹凛凛观万事,口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米,且以糜煎饱时日。

注释参考

独称

独受颂扬。《淮南子·缪称训》:“帝王者多矣,而三王独称;贫贱者多矣,而 伯夷 独举。”

松柏

松柏 (sōngbǎi) 松树与柏树 pine and cypress 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 比喻坚贞的洁操 chaste;pure and undefiled 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 grave 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

正命

(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》:“尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 赵岐 注:“尽修之道,以寿终者为得正命也。” 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫子不王, 颜渊 早夭, 子夏 失明, 伯牛 为癘,四者行不顺与?何以不受正命。”

(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回:“像这样的男子妇人,虽然死於非命,却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运 《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》:“年七十,以 道光 十二年五月十三日亥时,正命于寝。”

(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运,“正命”是“三命”之一,谓天生的好命运,不需行善而求。 汉 王充 《论衡·命义》:“正命,谓本禀之自得吉也。性然骨善,故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的禀赋。 宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》:“本受地之正命兮,枝叶华实皆成熟而蔚彬。”

(5).犹天命。 明 李东阳 《经筵讲章》之四:“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“ 天命 ”。

(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

伦匹

(1).流辈,同辈。 汉 应瑒 《驰射赋》:“尔乃结翻侔,齐伦匹。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“太子伎艺多能,独拔伦匹。”

(2).类比,比并。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》:“世人有好论人物者,比方伦匹,未必当允,而褒贬与夺,或失準格。” 唐 元稹 《论教本书》:“此所谓一有元良,万国以贞之化也,岂直修废学,选司成而足伦匹其盛哉?” 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》:“相门五世具庆荣华……编简所书亦无伦匹。”

(3).配偶。 前秦 苏蕙 《璇玑图》诗:“臣贤惟圣配 英 皇 ,伦匹离飘浮 江 湘 。”

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