阙塞龙门口，祇园鹫岭头

出自唐代白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》：

阙塞龙门口，祇园鹫岭头。
曾随减劫坏，今遇胜缘修。
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再莹新金刹，重装旧石楼。
病僧皆引起，忙客亦淹留。
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四望穷沙界，孤标出赡州。
地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
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两面苍苍岸，中心瑟瑟流。
波翻八滩雪，堰护一潭油。
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台殿朝弥丽，房廊夜更幽。
千花高下塔，一叶往来舟。
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岫合云初吐，林开雾半收。
静闻樵子语，远听棹郎讴。
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官散殊无事，身闲甚自由。
吟来携笔砚，宿去抱衾裯。
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霁月当窗白，凉风满簟秋。
烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
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南祖心应学，西方社可投。
先宜知止足，次要悟浮休。
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觉路随方乐，迷涂到老愁。
须除爱名障，莫作恋家囚。
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便合穷年住，何言竟日游。
可怜终老地，此是我菟裘。

注释参考

龙门

龙门 (lóngmén) 楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.

祇园

“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。”

鹫岭

(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”

(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”