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名句 名随人色满乾坤,涪水之翁有耳孙
释义

名随人色满乾坤,涪水之翁有耳孙

陈郁 《寿黄复庵》

出自宋代陈郁《寿黄复庵》:

移家载雪河桥住,吟过余寒不出门。
人遗奚奴传吉语,天教词客寿清樽。
上林开到梨花了,次第牡丹红欲笑。
眉端闻说点微黄,应捧金牋承密诏。
名随人色满乾坤,涪水之翁有耳孙

注释参考

人色

(1).指人面部的血色。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》:“会日暮,吏士无人色,而 广 ( 李广 )意气自如。” 宋 陆游 《大风雨中作》诗:“邻曲无人色,妇子泪纵横。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》:“二酋战慄无人色,匍匐而出。”

(2).人的等类。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 宋参政 綬 ,常患仕路人色多冗。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

耳孙

《汉书·惠帝纪》:“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者,皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰:“耳孙者,玄孙之子也。言去其曾高益远,但耳闻之也。”又引 李斐 曰:“耳孙,曾孙也。”又引 晋灼 曰:“耳孙,玄孙之曾孙也。” 颜师古 注:“耳孙,诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》,説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:‘曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为昆孙,昆孙之子为仍孙。’从己而数,是为八叶,则与 晋 説相同。仍、耳声相近,盖一号也。”按,《类篇·耳部》:“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗:“ 叔敬 有耳孙,犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》诗:“鷄窠小儿是鼻祖,鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四:“ 林霽山 《孤山》诗:‘耳孙今白髮,酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》:“ 明 制贵其宗室孽子,诸王虽不与政柄,而公卿为伏謁;耳孙疏属,皆气稟於县官。”

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