刑于四海，化洽风扬

出自宋代崔敦诗《皇帝上平上皇帝寿乐曲皇帝上太上皇寿酒用》：

笙镛皦绎，簨簴腾骧。
奉觞介寿，龙衮黼裳。
盛仪克举，至德用章。
刑于四海，化洽风扬。

注释参考

刑于

见“ 刑于 ”。

亦作“ 刑於 ”。1.谓以礼法对待。《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 郑玄 笺：“ 文王 以礼法接待其妻。” 唐 李翱 《正位》：“古之善治其国者，先齐其家，言自家之刑於国也。”

(2).指夫妇和睦。 明 汪廷讷 《狮吼记·奇妬》：“若论刑于之化，卑人其实不让 文王 ，但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。 清 杭世骏 《质疑·礼记》：“夫妇，人伦之始；刑于，齐家之本。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

化洽

(1).教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“功成化洽，景命有倾。帝乃震慟，执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至精。”

(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。”