瞥起情尘，扪空揣骨

出自宋代释宗杲《李参政转物庵》：

若能转物，即同如来。
咄哉瞿昙，诳唬痴獃。
物无自性，我亦非有。
转者为谁，徒劳心手。
知无自性，复是何物。
瞥起情尘，扪空揣骨。
此庵无作，住者何人。
具顶门眼，试辨疏亲。

注释参考

情尘

指情爱，qing1-1欲。佛教视qing1-1欲若尘垢，故称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“爱流成海，情尘为岳。” 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之三：“吾生好清静，蔬食去情尘。” 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“悲恨自兹断，情尘詎能侵？” 宋 陆游 《对云堂记》：“一日，进此道，幻瞖消，情尘灭，真实相见。”

揣骨

旧时相术的一种。揣摸人的骨骼，据其高低、大小、长短等以推断人的贫富、智愚、贵贱、寿夭。 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“ 开成 中，有 龙復本 者，无目，善听声揣骨，每言休咎无不必中。”《古尊宿语录·佛眼和尚》：“师云： 无目山人 能揣骨，既是无目，将什么辨贵贱？” 清 沉曰霖 《晋人麈·异闻·捏骨相》：“一日在 虎邱 ，復见揣骨者，忽忆其言有验，乃易姓名，復试之。”