名句 | 法筵应供赖三车,堆案抽身辍算沙 |
释义 | 法筵应供赖三车,堆案抽身辍算沙陈师道 《和吴子副知海斋》出自宋代陈师道《和吴子副知海斋》:法筵应供赖三车,堆案抽身辍算沙。 注释参考法筵佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“道帙长摈,法筵久埋。” 清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相国第译<金刚经>刻石拓本》诗:“糜烂战鬭峻刑网,穷饰寺庙开法筵。” 应供接受奉养。《艺文类聚》卷七七引 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》:“於是思营众业,愿造坊厨,庶使应供之僧,皆同自然之食。” 三车(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘),以鹿车喻缘觉乘(中乘),以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“诱以涅槃,救尔生老。肇元三车,翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法号号 僧伽 ,有时与我论三车。” 王琦 注:“三车,谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小,三车之所载有多寡,喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗:“相期 白社 里,共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二:“《妙华》已悟三车法,台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。 (2). 唐 窥基 博通释典,尝至 太原 传法,以三车自随,前车载释典,中车自乘,后车载妓仆食馔。路遇一老父点化,顿悔前非,只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗:“双树容听法,三车肯载书。” 钱谦益 笺:“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法,亦应许我如 慈恩 三车自随,但我只办用以载书耳。” 堆案堆积案头。谓文书甚多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机。” 唐 白居易 《自题》诗:“热月无堆案,寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》:“堆案还愁束带热,等身其奈操觚何。” 抽身[leave (one's work);get away] 脱身离开;解脱干系 这时候想抽身,晚了 详细解释(1).谓弃官引退。 唐 刘禹锡 《刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别》:“ 洛阳 旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。” 宋 苏轼 《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》:“诗句对君难出手,云泉劝我早抽身。” (2).脱身离开。《西游记》第六回:“正鬭时, 大圣 忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。” 清 周友良 《珠江梅柳记》:“二卿有此才貌,误落风尘,翠馆红楼,终非结局,竹篱茅舍,及早抽身。” 巴金 《灭亡》第八章:“从八点钟等到十二点钟,还不见她来。我想她也许因事不能抽身来会我。” |
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