方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣

出自宋代王洋《以校正字学还方智善作诗赠之》：

惟古於文藏妙理，自然之音见微旨，唇舌齿喉母生子，清浊重轻毛发比。
古者八岁方毁齿，小学师承方肄此。
时及春秋循一轨，台兴亦知窥阃壘。
齐人谋莒本秘诡，登楼密语不敢指。
两唇含合不哆侈，见者能知岂徒尔。
后人学疏忽源委，传会流俗兼下里。
庚长吴人记前史，郢永遂令齐亥豕。
少知长老1~1习步跬，红绿谁能辨朱紫。
纵有是师无是士，闻者一笑或掩耳。
我年六十老书几，仿佛声形多取似。
目前趋过或但已，翻覆讨论徒累累。
方侯大梁旧冠履，结发儒衣长槐市，发愤编摩贪寸晷。
索摘真能穷骨髓，持以告人遭诋毁。
方侯持心直如矢，尊吾所闻宁转徙，若不我从知已矣。
我留龟溪同梵庋，膻莸偶幸亲兰芷。
时论古意自鞭棰，不觉此心思奋起。
乃知古学惟审是，晚乃纷纭听华绮。
考永声律究终始，纵不有疑心固喜。
要好谁云不传纸，革误锄疑云糠秕。
欲障东流归海水，识路直须行不已，靖节琴中有宫徵。

注释参考

方侯

古指邦国之君。亦借指地方长官。 汉 扬雄 《司空箴》：“纲以羣牧，缀以方侯。” 宋 范仲淹 《让观察使第一表》：“古之方侯获其厚禄，养敢死之士，以备寇患。” 元 范梈 《赠方永叔往教重庆路》诗：“方侯天机深，大雅託遗音。”

持心

谓处事所抱的态度。《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚，锻鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“ 巩 处势多奇，误知最久。持心素厚，未忌坠屨之微；引脰永怀，已动扫门之喜。” 元 柯丹邱 《荆钗记·就禄》：“后因朝廷体知处事能为，持心公正，陞任 吉安 知府。”

所闻

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

转徙

[migrate;move;change one's residence] 辗转迁移

号呼而转徙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

转徙于江湖间。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

详细解释

(1).辗转迁移。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“往来转徙，时至时去，此 胡 人之生业。” 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“号呼而转徙，飢渴而顿踣。”《明史·魏源传》：“ 河 南旱荒，民多转徙。” 鲁迅 《热风·为“俄国歌剧团”》：“你们漂流转徙的艺术者，在寂寞里歌舞，怕已经有了归心了罢。”

(2).变化。《庄子·大宗师》：“夫 尧 既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？” 成玄英 疏：“转徙，变化也。” 清 顾炎武 《墟里》诗：“慨焉岁月去，人事亦转徙。” 郭沫若 《瓶》诗之二一：“我看她的来信呀，有一个天大的转徙：前回是声声‘先生’，这回是声声‘你’。”

若不

若不 (ruòbù) 要不是 unless 若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

已矣

已矣 (yǐyǐ) finish;be over 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦” “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了” 老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》