吾侪较之唯阿尔，书淫仅逃红绿眩

出自宋代陈造《次韵严上舍读书目昏》：

声利营营阅蜚电，人生悲欢更几遍。
群儿沈迷如病酲，尚念醇醪梦酣醼。
吾侪较之唯阿尔，书淫仅逃红绿眩。
短檠半世课蝇头，老阅旧藏纷莫辨。
近从损读得奇分，稳坐幽窗憩吾倦。
严侯著书定千载，尚向枯策求闻见。
可无一洗窦郎痴，捉笔因君拂尘砚。

注释参考

吾侪

唯阿

(1).《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。《宋书·蔡兴宗传》：“率卫相去，唯阿之间。” 唐 刘禹锡 《＜送鸿举师游江西＞诗引》：“视予之仕，昔与今乃唯阿之差耳。”

(2).形容卑恭顺从。 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“嚘咿唯阿，苞苴承迎之行，可以无谴訶憎疾於人。” 李大钊 《真理之权威》：“吾为爱真理之故，而不敢有所附和唯阿，以趋承此社会。”

书淫

旧时称嗜书成癖，好学不倦的人。《北堂书钞》卷九七引 晋 皇甫谧 《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”《汉书·文学传下·刘峻》：“ 峻 好学，家贫，寄人廡下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦…… 清河 崔慰祖 谓之书淫。” 五代 刘兼 《昼寝》诗：“花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。”