固应为世表，何止秀天枝

出自宋代吕祖谦《赵路分挽章二首》：

晨昏生死际，至性极民彝。
巨孝东都传，劬劳小雅诗。
固应为世表，何止秀天枝。
令子传遗绪，累然不自持。

注释参考

世表

(1).指历史世系表。《史记·太史公自序》：“维 三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”

(2).世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧 ” 裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰：“伏见徵士 北海 管寧 ，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》：“德为世表，行为士则。”

(3).尘世之外。 晋 陆机 《叹逝赋》：“精浮神沦，忽在世表。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“忽见水影中一女子面，年状少丽，依时样粧饰……妖冶之姿，出於世表。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八：“其超然世表，如仙佛之所云必矣。”

何止

天枝

皇族后裔。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“公名 有则 ，系 玄元 之英蕤，茂列圣之天枝。生于公族，贵而秀出。” 清 顾炎武 《感事》诗：“日角膺符早，天枝主鬯临。”