时尽从物化，又免生忧扰。

出自唐朝于鹄《古挽歌》

双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。
送哭谁家车，灵幡紫带长。青童抱何物，明月与香囊。
可惜罗衣色，看舁入水泉。莫愁埏道暗，烧漆得千年。
阴风吹黄蒿，挽歌度秋水。车马却归城，孤坟月明里。

注释参考

从物

(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。” 杨倞 注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？” 宋 秦观 《和渊明＜归去来辞＞》：“内取足於一身，復从物兮何求！”

(2).顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”

生忧

谓为害，贻祸。《左传·哀公二十年》：“使问 赵孟 ，曰：‘ 勾践 将生忧寡人，寡人死之不得矣。’”《三国志·魏志·武帝纪》“夫 刘备 ，人杰也” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“﹝ 曹操 ﹞答诸将曰：‘ 刘备 ，人杰也，将生忧寡人。’”