“几欲肉白骨，再插风雅翼”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代黄庶《对花》：

诗昔甫白在，造化困刀尺。
我生几年后，浪自镌顽石。
对花虽把笔，好句恨莫得。
耒阳与采石，孤坟没荆棘。
几欲肉白骨，再插风雅翼。
海为一杯酒，地为一领席。
醉坐吟万物，语出埋霹雳。
乾坤髓可掬，鬼神泪可滴。
人生贵适意，身是天地客。
糟床不可乾，吟纸须强擘。
花落若解医，有金费千镒。

注释参考

白骨

(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。” 汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“故扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国也。” 唐杜甫《兵车行》：“君不见青海头，古来白骨无人收。” 清阮葵生《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”

(2).泛指死人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”

(3).白色果核或树干。晋顾微《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”

风雅

风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit

名句	几欲肉白骨，再插风雅翼
释义	几欲肉白骨，再插风雅翼黄庶《对花》出自宋代黄庶《对花》：诗昔甫白在，造化困刀尺。我生几年后，浪自镌顽石。对花虽把笔，好句恨莫得。耒阳与采石，孤坟没荆棘。几欲肉白骨，再插风雅翼。海为一杯酒，地为一领席。醉坐吟万物，语出埋霹雳。乾坤髓可掬，鬼神泪可滴。人生贵适意，身是天地客。糟床不可乾，吟纸须强擘。花落若解医，有金费千镒。注释参考白骨 (1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。” 汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“故扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国也。” 唐杜甫《兵车行》：“君不见青海头，古来白骨无人收。” 清阮葵生《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。” (2).泛指死人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。” (3).白色果核或树干。晋顾微《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。” 风雅风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit
随便看	惜春人老。海棠明处看，滴滴万点血赵州南，石桥北，观音院里有弥勒寂寞东京月旦州，德星无复缀珠旒。飘零疏酒盏，离别宽衣带。谓言空中落，逆旅有仁人寄声问道人，借禅以为诙。归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘爱君如金锡，昆弟皆茂异皇纲一日开冤气，青史千年重壮心假里寻真真本别。红绡舞袖萦腰柳，碧玉眉心媚脸莲还家家尚缅，迎家家未来回思前日踏槐花，忍使青袍轻饮墨文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。莫疑只今五斗醉，要会从来三昧身任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。盛筵陪玉铉，通籍尽金闺岁暮似有得，稍觉散亡还。梅花吹入谁家笛，行云半夜凝空碧。别泪盈襟双袖湿，春心不放两眉闲向来妙处久不吐，一挽天汉昆仑倾多愁须用枕双叠，无问何须酒一杯一片芳心千万绪，人间没个安排处。