庙堂素定平戎策，不待文渊在目中

出自宋代王之道《次韵陈勉仲二首》：

十灾穷愁鸟出笼，春来天意似通融，得书故旧颇相悯，上书朝廷应见容。
开府莫辞金帛尽，犁庭当冀祲氛空。
庙堂素定平戎策，不待文渊在目中。

注释参考

庙堂

庙堂 (miàotáng) 庙宇 temple 指朝廷 imperial court

素定

犹宿定。预先确定。《后汉书·翟酺传》：“目见正容，耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。”《后汉书·吕布传》：“ 布 时兵有三千，马四百匹，惧其不敌，谓 陈珪 曰：‘今致 术 军，卿之由也，为之奈何？’ 珪 曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。’” 宋 苏辙 《次韵毛君上书求归未报》：“此心素定谁能劝，秪有丁寧詔莫违。”

平戎

原谓与 戎 人媾和。后指对外族采取和解政策，或平定外族。《左传·僖公十二年》：“ 齐侯 使 管夷吾 平 戎 于王，使 隰朋 平戎于 晋 。” 杜预 注：“平，和也。” 唐 王维 《奉和圣制赋乐贤诗应制》：“将非富民宠，信以平戎故。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“日月开明，风云感会。切须稳上平戎计。” 清 孙枝蔚 《记梦》诗：“开筵为赏平戎策，下马先成露布文。”

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

在目

在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”