不知始初孰舁致，矫诬妄诞欺吴侬

出自宋代方回《湖州推官史彦明碎妖石》：

君不见杜子美，搜诗益州城。
西门所见石笋高蹲，欲募壮士掷天外，使人不疑见本根。
又不见韩退之，□□□□怜愚民，枯株朽木事为神。
偶然题作木居士，便有□□□福人。
安吉古庙李卫公，有一怪石左庑中。
不知始初孰舁致，矫诬妄诞欺吴侬。
诸欲杀1*1人劫盗者，牲酒奠祭骈群凶。
狂魂滞魄诧凭附，乞灵徼福撑虚空。
忽值湖州推官史，□如明月清如水。
集众捶之百杂碎，弃置沟渠同粪矢。
南方淫祠百且千，焉得一一皆若比。

注释参考

不知

始初

开始，起初。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初。”《汉书·李寻传》：“窃以日视陛下志操，衰於始初多矣。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“始初 山东 键闭束缚，泳而游之，歌而舞之，可以为仁矣。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“始初铁钱不分官私，民间不辨好恶，得钱便使。”《西游记》第五五回：“师父始初不与那妇人答话，也不吃饝饝。”

矫诬

(1).谓假借名义以行诬罔；虚妄。《书·仲虺之诰》：“ 夏王 有罪，矫诬上天，以布命于下。” 蔡沉 集传：“矫，与矫制之矫同；诬，罔…… 桀 知民心不从，矫诈诬罔，託天以其众。”《魏书·崔浩传》：“﹝ 浩 ﹞性不好 老庄 之书……曰：‘此矫诬之説，不近人情。’”《资治通鉴·宋营阳王景平元年》引此文， 胡三省 注曰：“託圣贤以伸其説谓之矫；圣贤无是事，寓言而加詆谓之诬。” 唐 李白 《日出入行》：“ 鲁阳 何德，驻景挥戈。逆道违天，矫诬实多。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“二十三代之编籍，閼塞其心；序论传志之空言，矫诬其理。”

(2).假托君命，诬陷无辜。《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒辟邪，淫佚荒怠……其刑矫诬，百姓携贰。” 韦昭 注：“以诈用法曰矫，加诛无罪曰诬。”《淮南子·氾论训》：“篡弑矫诬，非人之性也。” 高诱 注：“矫，擅作君命；诬，以恶覆人也。”

妄诞

(1).虚妄不实。《汉书·朱买臣传》：“守邸怪之，前引其綬，视其印， 会稽 太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：‘妄诞耳！’”《朱子语类》卷二七：“圣人虽有心，也自是不欺誑，不妄诞。”

(2).荒诞不经。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“本事词载榴花事极鄙俚，诚为妄诞。”《西湖佳话·雷峰怪迹》：“尝思圣人之不语怪，以怪之行事近乎妄诞而不足为训。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如‘鹤算’、‘龟年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字样，尤属不伦，且涉妄诞。”

(3).狂妄，放肆。 明 朱鼎 《玉镜台记·王敦反》：“书生不自量，对吾主恁妄诞猖狂。”

吴侬

吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。”