“予诗厪和答，贻教异暄寒”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《呈王侍郎昆仲二首》：

往未瞻乌府，先曾涉杏坛。
予诗厪和答，贻教异暄寒。
名位元相绝，知闻共骇观。
干霄峙松柏，流水会波澜。
应念登门旧，几嗟行路难。
蒸湘方渺渺，淮楚忘曼曼。
既见得良慰，语离还浩叹。
深思尽心曲，直觉欠豪端。

注释参考

和答

(1).酬答别人的诗。宋陆游《次韵无咎别后见寄》“坐愧文园属思迟”自注：“诗来弥月，乃能和答，故云。” 清顾炎武《日知录·诗不必人人皆作》：“是知古人之诗，不以无和答为嫌。”

(2).谓与声响应和。王统照《一栏之隔》：“每天都与铁索的鎯铛声、守门兵士的皮靴声……和答着，成为一种不调协而凑和的声调。”

暄寒

(1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。” 唐徐凝《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。”

(2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐黄滔《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。”

名句	予诗厪和答，贻教异暄寒
释义	予诗厪和答，贻教异暄寒赵蕃《呈王侍郎昆仲二首》出自宋代赵蕃《呈王侍郎昆仲二首》：往未瞻乌府，先曾涉杏坛。予诗厪和答，贻教异暄寒。名位元相绝，知闻共骇观。干霄峙松柏，流水会波澜。应念登门旧，几嗟行路难。蒸湘方渺渺，淮楚忘曼曼。既见得良慰，语离还浩叹。深思尽心曲，直觉欠豪端。注释参考和答 (1).酬答别人的诗。宋陆游《次韵无咎别后见寄》“坐愧文园属思迟”自注：“诗来弥月，乃能和答，故云。” 清顾炎武《日知录·诗不必人人皆作》：“是知古人之诗，不以无和答为嫌。” (2).谓与声响应和。王统照《一栏之隔》：“每天都与铁索的鎯铛声、守门兵士的皮靴声……和答着，成为一种不调协而凑和的声调。” 暄寒 (1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。” 唐徐凝《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。” (2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐黄滔《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。”
随便看	他时使我观，我观颜忸怩吉凶非予闻，臭恶在尔躬鬓头插蕊惜光煇，酒面浮英爱芬馥吾贫莫具酒，祖席愧群英朝烟生密习，晚影漏斜明贾客樯下望吹笛，渔郎浦前看断霓暗惊料峭寒，春雪兼春雨。五月辞吴中，六月渡扬子四树婆娑庭下桂，月明深夜更徘徊插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。烟霭浓间出山驿，林萝深里过溪桥疾影随形不觉至，千钧引缕不知绝客问矩山老，何事得优游。松窗倚藤杖，人道似僧居。自从唐季坠皇纲，天下生灵被扰攘世事波上舟，沿洄安得住。板屋渐移方带野，水车新入夜添寒东西与南北，高下山与林近月有数星，星名未详谙。盈盈临水情难致。应祈符圣历，锡号焕皇扉满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦金庭养真地，珠篆会稽官一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。