良工制瑚簋，本为郊庙设

出自宋代叶适《送孙伟夫》：

我友睎颜人，造道最勇决。
智校一驿敏，书赢万签阅。
吐词春岳丽，景行寒泉洁。
良工制瑚簋，本为郊庙设。
便留刊字正，稍上裨衮阙。
远寻丰城剑，虚负历山月。
发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。
亲年过八袠，舆致经九折。
纸迷版簿内，税役半缘绝。
云此新进士，铨限凛难越。
厅荒茅压项，馔恶芹缩舌。
哿矣无情游，自伤垂老别。

注释参考

良工

古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。”

瑚簋

(1).宗庙盛黍稷的礼器。 殷 曰瑚， 周 曰簋。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木、蚕茧之丝耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”

(2).比喻治国安邦之才。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“器非瑚簋，必进鋭而退速；量拟 伊 吕 ，虽发晚而到早。”

郊庙

(1).古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗” 孔 传：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官。” 孔颖达 疏：“郊谓祭天南郊，祭地北郊；庙谓祭先祖，即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》：“ 高宗 母 崇庆皇太后 钮祜禄氏 ，四十二年正月崩……礼臣上丧仪，援 雍正 九年例，二十七日内遇郊庙大事，素服致祭，乐设不作。”

(2).古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“使从事中郎 徐勛 ，就发遣 操 ，使缮脩郊庙，翊卫幼主。” 章炳麟 《訄书·述图》：“ 汉 建昭 四年春正月，以诛 郅支 单于告祠郊庙，羣臣上寿，置酒，以其图书示后宫贵人。”

(3).古代祭祀天地和祖庙的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“暨 后汉 《郊庙》，惟杂雅章，辞虽典文，而律非 夔 旷 。” 周振甫 注：“郊庙：郊，祭天乐；庙，祭祖庙乐。”

(4).借指国家政权。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 王莽 窃位， 汉 祚中移。考翼佐 世祖 ，匡復郊庙，锡封茅土。”