“诋诃百事推圣学，请复国雠施一怒”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代韩元吉《送朱元晦》：

前年盖恨君不肯盖来，今年盖惜君不肯盖住。
朝廷多事四十年，愚智由来各千虑。
君来正值求言日，三策直前真谏疏。
诋诃百事推圣学，请复国雠施一怒。
天高听远语不酬，袖手翩然寻故步。
我知君是谏诤才，主上聪明得无悮。
一纸底用教鹖冠，百战应当启戎辂。
江山千里正风雪，岁月峥嵘倏将暮。
有田可耕屋盖头，君计未疏吾亦去。
君归为谢武夷君，白马摇鞭定何处。

注释参考

诋诃

亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。三国魏曹植《与杨德祖书》：“ 刘季绪才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝宋何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“ 衡阳太守何承天与琳比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋陆游《自规》诗：“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃《题叔容文绝句》之二：“ 子云但得桓谭在，一任羣儿肆詆訶。”

百事

各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔传：“ 舜举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！”

圣学

指孔子之学。明王守仁《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙朝，以朱子昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於桂海。”

复国

1.恢复邦国。 2.谓被逐的诸侯归复君位。 3.指失去爵土的王侯恢复其爵土。

名句	诋诃百事推圣学，请复国雠施一怒
释义	诋诃百事推圣学，请复国雠施一怒韩元吉《送朱元晦》出自宋代韩元吉《送朱元晦》：前年盖恨君不肯盖来，今年盖惜君不肯盖住。朝廷多事四十年，愚智由来各千虑。君来正值求言日，三策直前真谏疏。诋诃百事推圣学，请复国雠施一怒。天高听远语不酬，袖手翩然寻故步。我知君是谏诤才，主上聪明得无悮。一纸底用教鹖冠，百战应当启戎辂。江山千里正风雪，岁月峥嵘倏将暮。有田可耕屋盖头，君计未疏吾亦去。君归为谢武夷君，白马摇鞭定何处。注释参考诋诃亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。三国魏曹植《与杨德祖书》：“ 刘季绪才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝宋何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“ 衡阳太守何承天与琳比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋陆游《自规》诗：“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃《题叔容文绝句》之二：“ 子云但得桓谭在，一任羣儿肆詆訶。” 百事各种事务；事事。《书·舜典》“纳于百揆，百揆时叙” 孔传：“ 舜举八凯，使揆度百事，百事时叙，无废事业。”《史记·淮阴侯列传》：“审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“ 吕公忌曰：‘九日天明时，以片餻搭儿女头额。’更祝曰：‘愿儿百事俱高。’” 茅盾《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安！” 圣学指孔子之学。明王守仁《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙朝，以朱子昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於桂海。” 复国 1.恢复邦国。 2.谓被逐的诸侯归复君位。 3.指失去爵土的王侯恢复其爵土。
随便看	愿天驱、五丁壮士，挽岷峨、生意与春还多谢锦囊句，椽笔富清流往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟抗言玉铉呈何及，捐积琼林惜已迟印山草木也驩喜，印山风云有生气群花渐老，向晓来微雨，芳心初拆。松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。鸣榔惊起鹭鸶飞戏为汗漫游，八极一何近谁当料理晋马曹，讵复酬答视愈高汉守分麾，尧庭请瑞，方面凭心膂春风应不到，前想负花湾。重阳景物凄清断垄围蔬圃，枯桑系钓查。司卿巨卿怒裂眦，手揽脱身兵火里远师东林白莲社，世上丹青好传写曩赋登楼望故乡，边淮十丈战尘黄忆得前时吟最苦，自携残烛拂蛛丝远游少负长卿才，晚亦乘车衣锦回破衲褴襂两鬓霜，耳边谁管俗雌黄青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝临分亦泫然，不为穷途泣。櫂鷁收金柅，钗虫缀玉缸况我爱青山，涉趣皆游践。