乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒

出自唐代王昌龄《甘泉歌》：

乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒。
昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。

注释参考

乘舆

乘舆 (shèngyú) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物 horse carriage and utensils of an emperor 借指帝王 emperor 迎乘舆,公之职也 泛指车马 horse carriage 特听乘舆到坐

执玉

(1).手捧玉器。《礼记·祭义》：“孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之。” 孔颖达 疏：“言孝子对神，容貌敬慎，如执玉之大寳，如奉盈满之物。”

(2).谓持玉祭神。 宋 苏辙 《免南郊加恩表》：“及夫昼漏尽而天宇肃清，月几望而云物晏灿。执玉而进，如将弗胜；受福以归，谦不自有。”

(3).执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。《孔子家语·三恕》：“国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。” 清 姚鼐 《南唐》诗：“帝都执玉才嫌后，天堑浮桥已架空。”

登坛

(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔 张景明 亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使 韩牧 让印，主人得地。”《文选·陆倕＜石阙铭＞序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善 注：“《江表传》曰：‘ 权 既即尊位，请会百官，归功 周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位， 魏王 丕 称天子” 李贤 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“乃为坛於 繁阳 故城， 魏王 登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及 宋 受禪， 谢晦 谓 刘裕 曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得 谢益寿 奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》 唐 司马贞 索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清 孔尚任 《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。”

(2).走上讲台。 北周 庾信 《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐 杜牧 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反復辨説良知二字。”

(3).借指某种事物开始出现。 鲁迅 《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”

细草

(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。”

(2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。