臧获念去故，炊爨假罂盆

出自宋代司马光《闻景仁迁居计昌为诗寄之》：

天衢名利场，尘泥继朝昏。
况兹辞荣久，厌苦车马喧。
慨然忽高举，翩若黄秸翻。
朝卖西城宅，暮理南行辕。
回首岂无怀，眷眷望国门。
想象解装初，完美未可论。
纵横置老屋，缺肃周短垣。
臧获念去故，炊爨假罂盆。
幼椎喜就新，阶庭走诸孙。
幸有克家子，生事不日温。
计昌昔名都，於今亦雄藩。
先贤虽已远，风迹凛犹存。
况复多巨公，分义素所敦。
丞相辞黄阁，学士乘朱轓。
青云同禁省，白首会山樊。
潩水湛寒光，尽眼清心魂。
华堂临曲渚，画舫承芳樽。
高谈金石谐，逸笔风雨奔。
得朋诚多欢，孤陋未可谖。
时当惠好音，独乐慰荒园。

注释参考

臧获

古代对奴婢的贱称。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦秏顇莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易埶业。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“臧获有不如意者，立杀之。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“古者奴婢皆有罪者为之，谓之臧获。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十一节：“ 墨 家认为官无常贵，民无终贱，臧获（奴隶）也是人。”

炊爨

(1).烧火煮饭。《东观汉记·第五伦传》：“ 伦 性节俭，作 会稽郡 ，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊爨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 祖訥 ﹞性至孝，常自为母炊爨作食。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“只见几个店家都忙乱乱的安排炊爨。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第一节：“平常各人随身动用的东西，如炊爨的家具是属于女人的，渔猎的武器是属于男子的。”

(2).指从事炊事的人。 清 夏燮 《中西纪事·闽粤战舰》：“大艘一百六十人，加以柁工、水手、炊爨、杂作及随船小修之工并书识、医生三等。”