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名句 后人犹识前贤子,只是乃翁文字行
释义

后人犹识前贤子,只是乃翁文字行

陈藻 《阿凡初冠觅诗》

出自宋代陈藻《阿凡初冠觅诗》:

后人犹识前贤子,只是乃翁文字行
为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。

注释参考

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

贤子

(1).贤能的儿子。《韩非子·忠孝》:“父之所以欲有贤子者,家贫则富之,父苦则乐之。”

(2).多用以美称他人之子。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“ 操 白:与足下同海内大义,足下不遗,以贤子见辅。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 仁杰 曰:‘陛下内有贤子,外有贤姪,取舍详择,断在圣衷。’” 袁昌英 《成都灌县青城山纪游》:“他自己的一生不够完成这伟大的工程,幸有贤子继承父志,如愚翁移山般,竟将这惊人的事业成就了。”

只是

只是 (zhǐshì) 仅仅是 merely;simply;only 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 但是 but then;however 他的作业全做对了,只是字写得不够端正

乃翁

(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’”

(2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。”

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字
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