君亏此研文似罗，奈君鹿裘带索何

出自宋代董瞿老《黄彦与从无逸求妻埋铭以研谢之无逸邀予作歌》：

君不见昌黎翁，南迁益觉文章工。
滑稽戏作毛颍传，陶泓之族称宏农。
又不见东坡翁，生涯寄食破研中。
诋诃龙尾尊凤咮，更夸丹石蒸赤红。
古来文士躭翰墨，十有八1-1九坐此穷。
怪君落笔妙言语，四壁才堪蔽风雨。
几年结柳送奴星，文穷跳梁推不去。
研能穷人君不鄙，尔来谀基得龙尾。
缇巾十袭不妄观，碑字三缣何足拟。
玉堂视草乃称之，只恐玄文似扬子。
君亏此研文似罗，奈君鹿裘带索何。
我虽忍穷亦好事，尚能搜句为君歌。
呜呼鲁公乞米家食粥，不费银钩写珠玉。

注释参考

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用为丧服及隐士之服。《礼记·檀弓上》：“鹿裘衡、长、袪。” 孔颖达 疏：“鹿裘者，亦小祥后也，为冬时吉凶衣，里皆有裘。吉时则贵贱有异，丧时则同用大鹿皮为之，鹿色近白，与丧相宜也。”《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 唐 黄滔 《寄少常卢同年》诗：“官拜少常休，青緺换鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》诗：“鹿裘高士帝王师，井灶犹存旧隐基。”

带索

以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”