文字与红裙，宁非一理共

出自宋代陈造《郡寮按乐饮赵判院有诗次其韵》：

簿书棼如丝，取乐得少空。
悠然杯勺兴，藉此歌舞送。
从事来官厨，醉不睡邻瓮。
衣裳剩兰泽，言议杂嚣哄。
人生醒忌独，胜日饮须痛。
向来韝上鹰，府公解其纵。
先生作禅卧，肯以静嗤动。
形臞诗则昌，万境供日用。
文字与红裙，宁非一理共。
退之强分别，分乃梦中梦。
丝竹娱中年，耐此发种种。
明当解予酲，酒德赓旧颂。

注释参考

文字

文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

红裙

(1).红色裙子。 南朝 陈后主 《日出东南隅行》：“红裙结未解，緑綺自难徽。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 唐 皇甫松 《采莲子》词：“晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。”

(2).指美女。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“不解文字饮，惟能醉红裙。” 宋 施彦执 《北牕炙輠》卷下：“或人厚我，使红裙传觴，盘列珍羞。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“尊有緑蚁，座有红裙，与你痛饮一回何如？”《三国演义》第九回：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。”

一理

(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明 胡居仁 《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”

(2).一个道理。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋 真德秀 《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”

(3).同一地理区域。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“且 吴 与 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吴 侵伐，大过五也。”

(4).温习一次。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”