赏必加于有功，刑必断于有罪。

摘自《战国策·秦三·范子因王稽入秦》

解释：奖赏一定要给有功的人，刑罚一定判给有罪的人。

原文摘要：
范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚、功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语曰：‘人主赏所爱而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶!“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎?“臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也?为其凋荣也。良医知病人之死

注释参考

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

有罪

(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”《国语·晋语七》：“臣闻 絳 之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”《汉书·宣帝纪》：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽 唐 虞 犹不能化天下。”

(2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五：“ 桂桂 心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。”

(3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回：“昨日有罪极了，又累 白老爹 走了两遭，叫老婢置身无地。”