出自宋代舒岳祥《有怀寄正仲》：
往事沄沄逝，新愁衮衮生。
风来看木末，月上候潮声。
偶鸟分枝泊，邻蛩护穴鸣。
洗忧思学易，闻尔著书成。
注释参考
木末
树梢。《楚辞·九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。” 汉 张衡 《西京赋》：“陵重巘，猎昆駼，杪木末，擭獑猢。” 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》：“夫鸟居山上，层巢木末；鱼潜渊下，窟穴泥沙。” 明 王守仁 《宏上人所蓄秋山图》诗：“仙槎影没银汉远，木末芙蓉为谁剪？” 清 郑珍 《江边老叟诗》：“君不见壬寅 松滋 决七口，閭殫为江da1~1波吼；北风三日更不休，十室登船九翻覆。老夫无船上木末，稚子衰妻復何有！”
月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
候潮
等候涨潮。 唐 李嘉祐 《送冷朝阳及第东归江宁》诗：“ 长安 带酒别， 建业 候潮归。” 唐 黄滔 《送君南浦赋》：“当其繫马出船，候潮待月，低徊而少妇对景，愴恨而王孙望闕，莫不捻 嶰 竹以凄楚，拨 湘 絃而激越。” 鲁迅 《二心集·习惯与改革》：“今年的禁用阴历……连 上海 的无业游民，公司雇员，竟也常常慨然长叹，或者说这很不便于农家的耕种，或者说这很不便于海船的候潮。”