设令太聪明，视孝绪余尔

出自宋代曾丰《题公1-1安宰黄叔万鲁斋》：

试推学之功，但自好而始。
设令太聪明，视孝绪余尔。
公1-1安黄令君，少钝壮而锐。
不受青云吞，犹坐黄卷累。
开囊包物初，落笔洒胸次。
锋芒莫敢撄，古剑发新砺。
駸駸进未休，冉冉老将至。
以鲁揭其斋，盖是少时事。
云胡不辄更，无乃有所为。
新收汗马心，蚤作蛰雷计。
音容成老翁，情性复孩稚。
其友曾撙斋，适是参苗裔。
家学世相传，鲁者钝之谓。
生平事事迟，大抵与君似。
虽迟幸勿嫌，正以钝为利。

注释参考

设令

(1).假使。《列子·仲尼》：“设令发於餘窍，子亦将承之？” 唐 狄仁杰 《谏造大像疏》：“设令雇作皆以利趍，既失田时，自然弃本。” 清 方文 《曹南怀古》诗之六：“ 戚姬 小家女，歌舞昭令仪。既承天子宠，復产 如意 儿。设令早之国， 吕氏 忌稍衰。”

(2).即使。《汉书·翟方进传》：“﹝吾﹞欲举兵西诛不当摄者，选宗室子孙辅而立之。设令时命不成，死国埋名，犹可以不慙於先帝。” 唐 李复言 《续玄怪录·苏州客》：“蓬行而望十万，乃无翼而思飞者也。设令必得，亦废数月。”《旧唐书·褚遂良传》：“ 遂良 曰：‘守道不如守官，臣职当载笔，君举必记。’黄门侍郎 刘洎 曰：‘设令 遂良 不记，天下亦记之矣。’”

(3).施行号令。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“悬教设令以示人者，法也。”

聪明

聪明 (cōngming) 天资高,记忆和理解力强 wise 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 听觉和视觉灵敏 sensitive 耳目聪明

绪余

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”

(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。”