名句 | 祝融秉炎火,清晓升扶桑 |
释义 | 祝融秉炎火,清晓升扶桑孔武仲 《途中大热》出自宋代孔武仲《途中大热》:促促客行远,悠悠山路长。 注释参考祝融(1).神名。 帝喾 时的火官,后尊为火神,命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》:“夫 黎 为 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高诱 注:“ 祝融 , 顓頊氏 后, 老童 之子, 吴回 也,为 高辛氏 火正,死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》:“ 飞廉 煽炭, 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗:“趋观乃知此楼燬,刹竿突兀招 祝融 。” (2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龙 而辩於东方,得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》:“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为 祝融 。” (3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“世传三皇五帝,多以为 伏羲 、 神农 为二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是与非未可知也。” (4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云, 祝融 葬 衡山 之阳,是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗:“ 紫盖 连延接 天柱 , 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗:“ 洞庭 昨夜起霜风,翩然欲登 石廩 与 祝融 。” 炎火(1).烈火。《诗·小雅·大田》:“田祖有神,秉畀炎火。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“雷霆虎步,并集虏庭,若举炎火以焫飞蓬,覆沧海以沃熛炭,有何不灭者哉?”《北齐书·魏收传》:“射千金之产,邀万钟之秩,投烈风之门,趣炎火之室。” (2).传说中的火焰山。《山海经·大荒西经》:“有大山名曰 昆仑之丘 ……其下有 弱水之渊 环之,其外有 炎火之山 ,投物輒然。” 汉 司马相如 《大人赋》:“经营 炎火 而浮 弱水 兮,杭絶浮渚而涉流沙。” 唐 玄奘 《进<西域记>表》:“遂苑 弱水 而池 濛汜 ,圃 炎火 而照积冰。” 清晓清晓 (qīngxiǎo) 清晨;天刚亮的时候 early morning 清晓的微风,略带凉意扶桑扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方 扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》 行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》 赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》 |
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