巧伪由来苦乱真，独持正论竦簪绅

出自宋代吴芾《送黄仲秉舍人赴湖南漕》：

巧伪由来苦乱真，独持正论竦簪绅。
身心赢得为君子，学术宁将杀世人。
已向廷中伸此道，更来湖外济斯民。
愿言恢作经纶业，会有功名遇合辰。

注释参考

巧伪

虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 zhi1|1那 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。”

由来

由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久

乱真

乱真 (luànzhēn) 仿造得很像,使人难辨真伪 pass fakes for genuine 以假乱真

持正

(1).持守公正。《史记·东越列传》：“ 繇王 不能矫其众持正。” 李大钊 《“五一”MayDay运动史》四：“检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决 鲁非优 无罪。”

(2).操守正派。 唐 独孤及 《代书寄上李广州》诗：“推诚鱼鱉信，持正魑魅怛。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“久欲与相公纳一侧室，一来为相公持正，不好妄言；一来未得其人，姑且隐忍。”

簪绅

犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。”