立党籍碑封舍王，竟使大梁无社稷

出自宋代方回《题东坡先生惠州定惠院海棠诗后赵子昂画像并》：

五季乾坤混为一，艰难得之容易失。
一拳槌碎四百州，新法宰相王安石。
二苏中尤恶大苏，周二程张俱不识。
绍圣奸臣讲绍述，元佑诸贤纷窜斥。
东坡饱吃惠州饭，心知惇卞乃国1|1贼。
恍惚他乡内陆似人，海棠不株困荆棘。
海内文章蜀党1*1魁，蜀第一花世无匹。
邂逅相逢心相怜，瘴雨蛮烟污玉质。
忆昔蒟酱筇竹枝，适与张骞遇西域。
彼徒生事劳远人，此感与国同休戚。
屈原放废郢都丧，箕子囚奴殷录讫。
惠州未已更儋州，必欲杀之至此极。
立党籍碑封舍王，竟使大梁无社稷。
此诗此画系兴亡，可忍细看泪横臆。

注释参考

党籍碑

即党人碑。 宋 徐度 《却扫编》卷中：“ 崇寧 初， 蔡太师 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上书论新法之人，指为谤訕而投窜之，又籍其名氏刻之于石，谓之党籍碑，且将世世錮其子孙。” 清 王士禛 《＜使粤集＞序》：“至於磨崖碑、党籍碑数篇，於前代兴亡人才消长之际，尤不啻三致意焉。”参见“ 党人碑 ”。

大梁

大梁 (dàliáng) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩 main beam 主要的任务或责任人 main duty 他在单位挑大梁 战国时 国都城,现 省 市 Daliang capita 魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》