七诫尤纯备，三从总吉祥

出自宋代刘克庄《挽程孺人》：

七诫尤纯备，三从总吉祥。
良人今绮季，美子古黄香。
花引归西竺，萱疑在北堂。
恨余彤管拙，哀诔不能扬。

注释参考

纯备

纯正完备。《荀子·正论》：“道德纯备，智惠甚明。”《后汉书·班固传》：“廉清修絜，行能纯备。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流世》：“三材纯备，三公之任也。” 章炳麟 《五无论》：“生物进化，未有尽期。今之人虽多贼杀，千百世后，或者道德纯备之人，何必以灭絶人类为志也？”

三从

旧礼教认为妇女应该做到在家从父，出嫁从夫，夫死从子，谓之“三从”。《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 汉 班固 《bai1*1虎通·爵》：“妇人无爵何？阴卑无外事，是以有三从之义。” 宋 范成大 《故太夫人章氏挽词》：“孝敬三从谨，哀荣五福全。” 清 俞樾 《茶香室三钞·女人三护》：“按儒书所谓三从，佛书谓之三护。”

指从曾祖、从祖、从父。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 椿 （ 杨椿 ）弟 慎 ， 冀州 刺史； 慎 弟 津 ，司空，并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从。”

吉祥