树果非求息，临流靡察渊

出自宋代苏颂《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》：

勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。
山连京岘外，水接漕渠边。
乔木傍行列，幽花晚秀妍。
子孙环舍后，兄弟对斋前。
树果非求息，临流靡察渊。
卜邻同晏宅，任地得周廛。
往复康庄路，过从乡里贤。
招来三径士，疏引一人泉。
金谷虽惭石，蜗庐已胜先。
烝尝时近享，香火道心虔。
左右冈兼阜，纵横陌与阡。
思归诚久矣，到此是终焉。
篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。
尚之南学远，休琏北邙偏。
街柳长垂带，堤榆未坠钱。
窗閒靖节傲，梧老惠施眠。
去国魂劳断，铭恩骨待镌。
幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。
刁岭东隅见，林庄几世传。
杉松高掩抱，岩麓势联绵。
构筑多遗址，经营信昔缘。
毋劳借官地，便可入寥天，歌哭于斯室，耕桑待有年。
谁知真趣在，平地即神仙。

注释参考

树果

(1).亦作“ 树菓 ”。树木的果实。《晋书·儒林传·董景道》：“ 永平 中，知天下将乱，隐於 商洛山 ，衣木叶，食树果。”《jin1*1瓶1*1梅词话》第四五回：“差 玳安 送两张卓面与 乔 家去……俱有高顶方糖时件树菓之类。”

(2).栽种果树。《南史·谢灵运传》：“穿池植援，种竹树果，驱课公役，无復期度。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“树果得实，树棘得刺。”

流靡

谓过分华美；委靡不振。 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“《李陵集》有《与苏武书》，词采壮丽，音句流靡。观其文体，不类 西汉 人，殆后来所为。” 宋 王安石 《上皇帝wan1|1言1~1书》：“夫以近世风俗之流靡，自虽士大夫之才，势足以进取，而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为奸。” 宋 李清照 《词论》：“自后 郑 卫 之声日炽，流靡之变日烦。”