炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神

出自宋代蔡沈《读王莽传寄廖判府》：

噫吁嚱，噫嚱一曲难为听，桑麻垅亩今荆榛。
子规夜诉仓庚鸣，时至气化能无声。
高皇神武百世业，安汉小子为凭陵。
九十六万目可掩，奈何从臾皆群臣。
臣乎臣乎胡乃尔，富汝贵汝庸何生。
炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神。
古来权柄不早去，止为鱼肉涂生灵。
生灵涂炭自兹始，古往今来只如此。
重华一去何时还，志士幽人泪如雨。

注释参考

炎精

(1).指火德；火的本性。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“殷五代之纯熙，绍 伊唐 之炎精。” 李善 注：“言 汉 盛於五代纯熙之道，而绍 帝尧 火德之运。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五：“纯阳之月乐炎精，赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》：“象分离位，德配炎精。景风协律，化神含生。”

(2).指太阳。《宋书·武帝纪下》：“近炎精亢序，苗稼多伤。” 唐 萧颖士 《游马耳山》诗：“我来疑初伏，幽路无炎精。”

(3).指应火运而兴的王朝。《东观汉记·冯衍传》：“继 高祖 之休烈，修 文武 之絶业，社稷復存，炎精更辉。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“炎精既失御，宇内为三分。” 宋 袁陟 《过金陵谒吴大帝庙》诗：“炎精竟灰烬，紫盖出艨艟。”此指 汉 朝。 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“寳祚方中缺，炎精且下沦。”此指 明 祚。参见“ 炎祚 ”。

白昼

白昼 (báizhòu) 白天 day;daytime 白昼 (báizhòu) 在白天;在光天化日之下 at daytime;in broad daylight 白昼见鬼

晦蚀

暗淡而亏缺。 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“虽圣人之言，光如日月，极人世之能，不足使之晦蚀。而时文自为其不道之言，究何补於经哉！”

日角

(1).额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家认为是大贵之相。《后汉书·光武帝纪上》：“身长七尺三寸，美须眉，大口，隆準，日角。” 李贤 注引 郑玄 《尚书中候》注：“日角谓庭中骨起，状如日。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·事同》：“ 光武 日角， 唐高祖 亦日角。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“若吾真圣主面形日角，眼若日轮，毫光映射，无敢仰视之者，即在游天下时而然也。”相术家亦称额骨隆起入左边发际为“日角”，入右边发际为“月角”。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“龙犀日角，帝王之表。” 李善 注引 朱建平 《相书》：“额有龙犀入髮，左角日，右角月，王天下也。”

(2).喻指帝王。《魏书·尒朱荣传》：“佇龙颜而振腕，想日角以叹息。” 唐 李商隐 《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”

眉目

眉目 (méimù) 眉和眼 brow and eye 面貌 features 眉目清秀 事情的头绪 prospect of a solution 把事情弄出点眉目来再走 文章的条理 logic;sequence of ideas 在重要处划线以清眉目

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。