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名句 杨刘相倾建中乱,不待白首今同归
释义

杨刘相倾建中乱,不待白首今同归

陈与义 《邓州西轩书事十首》

出自宋代陈与义《邓州西轩书事十首》:

杨刘相倾建中乱,不待白首今同归
只今将相须廉蔺,五月并门未解围。

注释参考

杨刘

宋 杨亿 与 刘筠 的并称。 宋 欧阳修 《诗话》:“盖自 杨刘 唱和,《西崑集》行,后进学者争效之,风雅一变,谓之崑体。”《宋史·刘筠传》:“ 筠 , 景德 以来,居文翰之选,其文辞善对偶,尤工为诗。初为 杨亿 所识拔,后遂与齐名,时号‘杨刘’。”

相倾

(1).谓互相对立而存在。《老子》:“长短相形,高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下:“岂非否泰相倾,盈缩递运,而汩之以人,其蔽六也。”

(2).相互竞争;彼此排挤。《史记·吕不韦列传》:“当是时, 魏 有 信陵君 , 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 , 齐 有 孟尝君 ,皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》:“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾,请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》:“夫文人相倾,在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕:“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国,却一律的是有功不赏,有罪不罚,相倾以诈,相视以贼。”

建中

谓建立中正之道,以为共同的准则。《书·仲虺之诰》:“王懋昭大德,建中于民,以义制事,以礼制心,垂裕后昆。” 蔡沉 集传:“立中道於天下。中者,天下之所同有也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“朕闻古先哲王之理也,玄默无为,端拱思道……厚下以立本,推诚而建中。”

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你来,他就走了

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗:“深言匪曲衷,白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十:“纯洁的初恋,信托的心,白首的约,不辞的别。”

同归

同归 (tóngguī) 有同样的结局或目的 go to same goal
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