“五百生前个野狐，而今冷地谩追呼”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：

不落与不昧，半明兼半晦。
不昧与不落，两头空索索。
五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。
座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。

注释参考

百生

人民；民众，生，通“ 姓 ”。马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》：“百生之不治也，以其上之有以为也，﹝是﹞以不治。”按，甲本作“百姓”；今本作“民”。参见“ 百姓 ”。

野狐

(1).即狐狸。宋孟元老《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼前貛儿野狐肉，脯鷄。”

(2).见“ 野狐禪 ”。

而今

而今 (érjīn) 现在,目前 now 而今迈步从头越。——mao1~1泽1*1东《忆秦娥·娄山关》

冷地

(1).寒冷的土地。唐王建《寄崔列中丞》诗：“火山无冷地，浊流无清泉。”

(2).冷僻处所。《续资治通鉴·南宋理宗绍定五年》：“ 金主慰之曰：‘南渡后，国家比承平时，有何奉养！然叔父亦未尝沾溉；无事则置之冷地，无所顾藉，缓急则置于不测。’”

追呼

(1).追赶呼喊。《汉书·蒯通传》：“亡肉家遽追呼其妇。”《三国志·魏志·韩暨传》：“阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“追呼之声愈近。”

(2).谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。唐元结《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”《新唐书·陆贽传》：“农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。” 清黄燮清《吴江妪》诗：“次男避追呼，远出归无期。”

名句	五百生前个野狐，而今冷地谩追呼
释义	五百生前个野狐，而今冷地谩追呼释宗杲《偈颂一百六十首》出自宋代释宗杲《偈颂一百六十首》：不落与不昧，半明兼半晦。不昧与不落，两头空索索。五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。座中既有江南客，休向樽前唱鹧鸪。注释参考百生人民；民众，生，通“ 姓 ”。马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》：“百生之不治也，以其上之有以为也，﹝是﹞以不治。”按，甲本作“百姓”；今本作“民”。参见“ 百姓 ”。野狐 (1).即狐狸。宋孟元老《东京梦华录·州桥夜市》：“ 王楼前貛儿野狐肉，脯鷄。” (2).见“ 野狐禪 ”。而今而今 (érjīn) 现在,目前 now 而今迈步从头越。——mao1~1泽1*1东《忆秦娥·娄山关》冷地 (1).寒冷的土地。唐王建《寄崔列中丞》诗：“火山无冷地，浊流无清泉。” (2).冷僻处所。《续资治通鉴·南宋理宗绍定五年》：“ 金主慰之曰：‘南渡后，国家比承平时，有何奉养！然叔父亦未尝沾溉；无事则置之冷地，无所顾藉，缓急则置于不测。’” 追呼 (1).追赶呼喊。《汉书·蒯通传》：“亡肉家遽追呼其妇。”《三国志·魏志·韩暨传》：“阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“追呼之声愈近。” (2).谓吏胥到门号叫催租，逼服徭役。唐元结《舂陵行》：“追呼尚不忍，况乃鞭扑之。”《新唐书·陆贽传》：“农桑废于追呼，膏血竭于笞捶。” 清黄燮清《吴江妪》诗：“次男避追呼，远出归无期。”
随便看	贫当多累日，闲过少年时百战无功身老去，羡他年少渡黄河风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。恩情爱恋，鼎内如鱼戏茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。清光凝有露，皓魄爽无烟。衰鬓闲生少，丹梯望觉危成都春酒香，且用俸钱沽丹碧浮霄汉，斑剥亦苍莽千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲不似钗头子细看。微思不敌怒，弱力鼓虚锐 —曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去。想故园闲趣，水村烟柳龙钟兼老病，更有重来期好是孤芳莫比。塞马一声嘶，残星拂大旗喜慕高阳徒，时追习池醉身同云虚无，心与谿清澄千里来寻故地，旧貌变新颜。黄金鞘里青芦叶，丽若剪成铦且翣。诗无雕刻未为癖，战胜纷华聊自肥当怜此分袂叱诧掩江畿何况杳来期，各在天一面。