“尘垢用水洗，邪淫非能淋”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代邵雍《洗心吟》：

人多求洗身，殊不求洗心。
洗身去尘垢，洗心去邪淫。
尘垢用水洗，邪淫非能淋。
必欲去心垢，须弹无弦琴。

注释参考

尘垢

尘垢 (chéngòu) 尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世 dirt and dust 游乎尘垢之外

邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1.xie1|1恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。” 宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。” 清葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚羲农俗，荡涤邪淫郑卫音。”

(2).jian1*1淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 铁生就礼拜卧师为师父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“ 三爷卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”

(3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。明刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”

名句	尘垢用水洗，邪淫非能淋
释义	尘垢用水洗，邪淫非能淋邵雍《洗心吟》出自宋代邵雍《洗心吟》：人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。注释参考尘垢尘垢 (chéngòu) 尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世 dirt and dust 游乎尘垢之外邪淫亦作“ 邪婬 ”。1.xie1\|1恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。” 宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。” 清葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚羲农俗，荡涤邪淫郑卫音。” (2).jian1*1淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“ 铁生就礼拜卧师为师父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“ 三爷卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。” (3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。明刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”
随便看	来暮讴谣应载路，迟留桑梓肯忘情赤城此去全忘虑，笑我尘劳未息机何日紫宸偏顾瞩，圣君留意在编氓画隼前驱男子贵，锦衣当昼故乡荣战酣人境强回头，晚乃逍遥脱尘累高楼一何绮，素月复流明。嬉游不可极，留恨此山川索得娘来忘却家，后园桃李不生花从君更许闻诗律，唤醒风骚起夜郎昔时胜赏空陈迹，落日登临画角哀但长洲、茂苑草萋萋，愁如织。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。南楚有琼枝，相思怨瑶瑟家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。孰鼓风兮震川岳，上者扬兮旁者剥二妃泣苍梧，泪多衣袂黑从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄经风已簸落，枯槁良可嗟一灯人著梦，双燕月当楼。气清寐不著，起坐临阶墀但蝶戏鹭翘，有时偷近旁边灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同平生书剑在，莫便学忘机。上国相逢尘满襟，倾杯一话昔年心千万乡关，梦遥吴越。