王者之宰民也，莫不同四海，一远近，为父母而子之。

摘自《周书·本纪·卷四》

解释：君王统治人民，没有不统一国内，使远处和近处一致的，没有不为民父母，把人民看作自己的孩子的。

原文摘要：
世获宥，况魏氏以德让代终，岂容不加隐恤。元氏子女自 坐赵贵等事以来，所有没入为官口者，悉宜放免。” 二年春正月乙未，以大冢宰、晋公护为太师。辛亥，亲耕 籍田。癸丑，立王后独孤氏。丁巳，雍州置十二郡。又于河东 置蒲州，河北置虞州，弘农置陕州，正平置绛州，宜阳置熊州， 邵郡置邵州。 二月癸未，诏曰 ：“王者之宰民也，莫不同四海，一远近， 为父母而子之。 一物失所，若纳于隍。贼之境土，本同大化，往因时难， 致阻东西。遂使疆埸之间，互相抄掠。兴言及此，良可哀伤。 自元年以来，有被掠入贼者，悉可放免。” 自冬不雨，至于是月方大雪。 三月甲午，齐北豫州刺史司马消难举州来附，遣柱国、高 阳公达奚武与大将军杨忠率众迎之。改雍州刺史为雍州牧，京 兆郡守为京兆尹

注释参考

王者

(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”

(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”

(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”

谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。”

宰民

掌治民众。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“入不能宰民，出不能用兵。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao1~1泽1*1东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

远近

远近 (yuǎnjìn) 远处和近处 far and near 远近闻名 指距离的长短 distance 指关系的亲疏 close or distant

父母

父母 (fùmǔ) parents 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 具有父亲和母亲作用的人