非寻戴安道，似向习家池

出自唐代杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》：

峡内归田客，江边借马骑。
非寻戴安道，似向习家池。
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。
筑场看敛积，一学楚人为。
短景难高卧，衰年强此身。
山家蒸栗暖，野饭谢麋新。
世路知交薄，门庭畏客频。
牧童斯在眼，田父实为邻。

注释参考

寻戴

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪……忽忆 戴安道 。时 戴 在 剡 ，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ？’”后因称访友为“寻戴”。 前蜀 韦庄 《新正日商南道中作寄李明府》诗：“踏雪偶因寻 戴 客，论文还比聚星人。”

习家池

古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。《晋书·山简传》：“ 简 镇 襄阳 ，诸 习氏 荆 土豪族，有佳园池， 简 每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一：“非寻 戴安道 ，似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》：“不是行都集冠盖，此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》诗：“日有 习池 醉，愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗：“未把迂疎笑 山简 ，更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》：“兴欲倾燕馆，欢终到 习 家。”