俗流应不厌，静者或相讥

出自唐代刘长卿《罢摄官后将还旧居，留辞李侍御》：

江海今为客，风波失所依。
白云心已负，黄绶计仍非。
累辱群公荐，频沾一尉微。
去缘焚玉石，来为采葑菲。
州县名何在，渔樵事亦违。
故山桃李月，初服薜萝衣。
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。
风谣传吏体，云物助兵威。
白雪飘辞律，青春发礼闱。
引军横吹动，援翰捷书挥。
草映翻营绿，花临檄羽飞。
全吴争转战，狂虏怯知机。
忆昨趋金节，临时废玉徽。
俗流应不厌，静者或相讥。
世难慵干谒，时闲喜放归。
潘郎悲白发，谢客爱清辉。
樗散材因弃，交亲迹已稀。
独愁看五柳，无事掩双扉。
世累多行路，生涯向钓矶。
榜连溪水碧，家羡渚田肥。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。
悠然独归去，回首望旌旗。

注释参考

俗流

(1).流行的习俗。 南朝 宋 谢镇之 《与顾道士书》：“但久迷生死，随染俗流，蹔失正路，未悟前觉耳。”

(2).庸俗，不高雅。《旧唐书·柳玭传》：“崇好慢游，躭嗜麯糵，以衔杯为高致，以勤事为俗流，习之易荒，觉已难悔。”

(3).指庸俗之辈。 唐 韩愈 《荐士》诗：“俗流知者谁，指注竞嘲慠。” 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨寓太原不获执绋》诗：“俗流騖声华，考实皆凡庸。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“所以所谓‘一般人’，意即‘庸俗之辈’，是说我的作品不过为俗流所赏的庸俗之作。”

不厌

(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”

(2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。”

(3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。”

(4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。”

不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。

静者

深得清静之道、超然恬静的人。多指隐士、僧侣和道徒。《吕氏春秋·审分》：“得道者必静，静者无知。” 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“拙疾相倚薄，还得静者便。” 黄节 注引《论语》：“智者动，仁者静。” 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“ 蔡侯 静者意有餘，清夜置酒临前除。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 谓： 蔡侯 为人恬静而意气有餘。” 清 赵翼 《题邹莲浦小照》诗：“超然静者心，小憇寄幽瞩。”

相讥

相互嘲讽。《庄子·在宥》：“於是乎喜怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣。”