飞帛奎文，仪皇韶祉，明良相庆

出自宋代刘子寰《醉蓬莱（寿参政）》：

正霜浮菊浅，露染枫深，九秋佳景。
梅报南枝，一点和羹信。
峻岳生申，太山瞻鲁，瑞启千年运。
飞帛奎文，仪皇韶祉，明良相庆。
岁值丰登，道方开泰，塞骑尘收，海鲸波静。
几斗璇枢，仰三阶平正。
保定乾坤，亲扶日月，万宇同歌咏。
比寿彭聃，侔勋周召，致君尧舜。

注释参考

飞帛

同“ 飞白 ”。《说郛》卷十引 后蜀 马鉴 《续事始》：“飞帛书， 后汉 蔡邕 见门吏飞帛，因成字焉。” 宋 欧阳修 《御书阁记》：“ 太宗皇帝 时，詔求天下前世名山异迹，而尤好书法。闻 登真 有 开元 时所赐字，甚奇，乃取至京师閲焉，已而还之。又赐御书飞帛字使藏焉。其后 登真 大火，独飞帛书存。” 清 方文 《夜同叔则季贞饮彦远僧舍限韵》：“飞帛书尤妙，牵丝恨未谐。”

奎文

犹御书。 宋 王阮 《同张安国游万杉寺》诗：“ 昭陵 龙去奎文在，万岁灵山守百神。”诗题注：“寺有 昭陵 御书。”

仪皇

娥皇 ， 舜 妃。仪，通“ 娥 ”。《大戴礼记·五帝德》“依于 倪皇 ” 清 孔广森 补注：“‘倪’字误，当作‘仪’。 仪皇 即 舜 妃 娥皇 。《吕氏春秋》以‘ 尚仪 ’为‘ 常娥 ’。仪、娥并以‘我’偕声，古者通借也。”

明良

谓贤明的君主和忠良的臣子。语本《书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“进用贤良，退去贪懦，明良上下，企及国理。” 宋 沉括 《贺枢密吕侍郎启》：“明良协契，远邇均欢。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“始有明良之美，而终为 桀 紂 之暴，君臣之际，反覆如是，可不为寒心乎！”