仍于直道中，行事不诋讦

出自唐代顾况《赠别崔十三长官》：

真玉烧不热，宝剑拗不折。
欲别崔侠心，崔侠心如铁。
复如金刚锁，无有功不彻。
仍于直道中，行事不诋讦。
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。
相识三十年，致书字不灭。
我来宣城郡，饮水仰清洁。
蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
顾生归山去，知作几年别。

注释参考

道中

(1).中途；半途。《战国策·齐策四》：“ 孟尝君 就国於 薛 ，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

(2).路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出 杨 ，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。”

行事

诋讦

诋毁攻击。《墨子·修身》：“譖慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心：虽有詆訐之民，无所依矣。” 毕沅 校注：“《説文》云：詆，訶也；訐，面相斥罪也。《玉篇》云：詆，都礼切；訐，居謁切，攻人之阴私也。”《文选·左思＜三都赋序＞》：“且夫玉巵无当，虽宝非用，侈言无验，虽丽非经，而论者莫不詆訐其研精，作者大氐举为宪章。” 刘良 注：“詆，呵也。訐，举也。”《宋史·文苑传一·郑起》：“ 起 负才倨傲，多所詆訐，数为羣小窘辱。” 清 戴名世 《再上韩慕庐大宗伯书》：“斥之者则其许之者也，録之者则其誚之者也，不能不相顾以骇，以羣不逞遂借以行其私，至於詆訐叫号而不可止。”