“兀兀空斋静掩扉，篝炉香细著秋衣。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝陆游《自宽》

兀兀空斋静掩扉，篝炉香细著秋衣。
檐头残雨晴犹滴，栏角羁云晚未归。
支枕口和心共语，挑灯形与影相依。
卷书未觉唐虞远，知我何妨举世稀。

注释参考

兀兀

兀兀 (wùwù) 不动的样子 motionless 他兀兀地看看我勤奋刻苦的样子 diligent 昏沉的样子 dazed

炉香

(1).熏炉里的香气。唐韦应物《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋苏轼《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。唐马戴《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客zi1~1焚。” 南唐李璟《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

秋衣

(1).秋日所穿的衣服。唐李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》诗之四：“醉客满船歌《白苧》，不知霜露入秋衣。” 唐戴叔伦《山居即事》诗：“养花分宿雨，翦叶补秋衣。”

(2).特指征戍军士的寒衣。唐储光羲《临江亭五咏》之二：“城头落暮暉，城外擣秋衣。”《金史·兵志》：“承局押官钱一贯五百文，粟二石，春衣钱五贯、秋衣钱七贯。”

名句	兀兀空斋静掩扉，篝炉香细著秋衣。
释义	兀兀空斋静掩扉，篝炉香细著秋衣。陆游《自宽》出自宋朝陆游《自宽》兀兀空斋静掩扉，篝炉香细著秋衣。檐头残雨晴犹滴，栏角羁云晚未归。支枕口和心共语，挑灯形与影相依。卷书未觉唐虞远，知我何妨举世稀。注释参考兀兀兀兀 (wùwù) 不动的样子 motionless 他兀兀地看看我勤奋刻苦的样子 diligent 昏沉的样子 dazed 炉香 (1).熏炉里的香气。唐韦应物《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋苏轼《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。” (2).香炉里的香。唐马戴《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客zi1~1焚。” 南唐李璟《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。” 秋衣 (1).秋日所穿的衣服。唐李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》诗之四：“醉客满船歌《白苧》，不知霜露入秋衣。” 唐戴叔伦《山居即事》诗：“养花分宿雨，翦叶补秋衣。” (2).特指征戍军士的寒衣。唐储光羲《临江亭五咏》之二：“城头落暮暉，城外擣秋衣。”《金史·兵志》：“承局押官钱一贯五百文，粟二石，春衣钱五贯、秋衣钱七贯。”
随便看	三山有琼树，霜雪色逾新。深浅散余霞门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。歇尽真空透活机，儿孙相接命如丝何处听猿临万壑，几宿因月滞三湘。拂衣从此去，拥传一何速。留著云扉尽晚关，穿林踏破紫苔斑溪山春兰林，桃李花槐市海霞宁有态，蜀锦不成妍。栈转旌摇水，崖高马蹋松堂前水交流，堂下树交枝引水穿风竹，幽声胜远溪久悲乡路远，犹喜杏花开谓予不信，有如皎日便应立脚五山顶，未死相闻倘有期中堂此景亦不恶，叠嶂穷林张翠幄二人皆北去知君此去忘故园，淮月楚云惟我有上有无情之吴山，下有伤心之江水腹实冲和怀美玉，密藏匮，更不求善价估借问行人家住处。二疏毕竟成何事，留取他年作画看春色到梅梢，人在东风清嚏春静烟花秀，夜深风月闲。