多私者不义，扬言者寡信。

摘自《大戴礼记·文王官人第七十二》

解释：更多地考虑自己私利的人没有道义可讲；说大话的人很少能实践诺言。

原文摘要：
利，而依隐於物，曰贪鄙者也。质不断，辞不至；少其所不足，谋而不已，曰伪诈者也。言行亟变，从容谬易，好恶无常，行身不类。曰无诚志者也。小知而不大决，小能而不大成，顾小物而不知大论，亟变而多私，曰华诞者也。规谏而不类，道行而不平。曰巧名者也。故事阻者不夷，畸鬼者不仁，面誉者不忠，饰貌者不情，隐节者不平，多私者不义，扬言者寡信。此之谓'揆德'。"王曰："太师！女推其往言，以揆其来行；听其来言，以省往行；观其阳，以考其阴；察其内，以揆其外。是隐节者可知，伪饰无情者可辨，质诚居善者可得，忠惠守义者可见也。"王曰："於乎敬哉！女何慎乎非心？何慎乎非人？人有六徵，六徵既成，以观九用，九用既立

注释参考

多私

(1).谓凡事多从私心出发。旧题 汉 黄石公 《素书》第四章：“幽莫幽於贪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，败莫败於多私。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“盖植党者多私，争名者相轧。”

(2).多嬖臣。《国语·鲁语上》：“其君骄而多私，胜敌而归，必立新家。” 韦昭 注：“君谓 厉公 也。多私，多嬖臣也。”

不义

言者

指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗 以微物赐僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》：“余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“及言者纷起，司马罢去，詔君就司寇狱；时君已病閲数月矣！”

寡信

少信用；少诚信。《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“营於利者多患，轻诺者寡信。” 宋 柳永 《尾犯》词：“佳人应怪我，别后寡信轻诺。”