之子未归家，何以奉箕帚

出自宋代仇远《步出上车门》：

步出上车门，肺肺东门柳。
彼美窈窕娘，惜为荡子妇。
中堂裁衣裳，刀尺常在手。
之子未归家，何以奉箕帚。
为君长相思，踯躅岁云久。
思君头易白，惜无百年寿。
谁能学仙人，辟谷但饮酒。

注释参考

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

箕帚

箕帚 (jī zhǒu)

掃除塵土的器具。即畚箕與掃帚。

呂氏春秋．季秋紀．順民：「執箕帚而臣事之，以與吳王爭一旦之死。」

泛指家中灑掃的事情。後用以比喻婦人之職或妻子的代稱。

三國演義．第五十四回：「吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚。」 清．孟稱舜．桃花人面．第五齣：「女雖不才，願奉君之箕帚如何？」