我欲游蓬壶，安得身插羽；我欲隐嵩华，叹息非吾土

出自宋代陆游《会稽行》：

我欲游蓬壶，安得身插羽；我欲隐嵩华，叹息非吾土。
会稽多名山，开迹自往古；岂惟颂刻秦，乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤，泉脉流湩乳。
家家富水竹，处处生兰杜。
方舟泛曹娥，健席拂天姥，朱楼入烟霄，白塔临云雨，修梁看龙化，遗箭遣鹤取。
茶荈可作经，杨梅亦著谱，湖蓴山蕨辈，一一难遽数。
终年游不厌，冰玉生肺腑。
诵诗有樵童，乞字到俚妪。
况复青青衿，盛不减邹鲁。
古诗三千篇，安知阙吴楚；土风聊补亡，吾言岂夸诩。

注释参考

蓬壶

即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

插羽

古代军书插羽毛以示迅急。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“植义颺辞，务在刚健：插羽以示迅，不可使辞缓；露板以宣众，不可使义隐。”《封氏闻见记·露布》引《魏武奏事》：“有警急，輒露版插羽。”

嵩华

(1). 嵩山 和 华山 的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“夫欲隮 閬风 陟 嵩 华 者，必不留行於丘垤；意在乎游 南溟 汎沧海者，岂瑕逍遥於潢洿。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“禀 嵩 华 之玉石，润 河 洛 之波澜。”《宋史·种放传》：“ 放 沉默好学……每往来 嵩 华 间，慨然有山林意。” 清 陈维崧 《沁园春·题竹逸小像》词：“任裁为拄杖，躡他 嵩华 ；劈成横笛，吹出《伊》《凉》。”

(2).比喻崇高。 唐 皮日休 《内辩》：“公当时之望， 溟 渤 於文场， 嵩 华 於朝右。”

叹息

叹息 (tànxī) 叹气 sigh;heave a sigh 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 叹美;赞叹 praise;gasp in admiration 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

吾土

我的乡土。 汉 王粲 《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐庐江寄广陵旧游》诗：“ 建德 非吾土， 维扬 忆旧游。” 唐 杜甫 《长沙送李十一》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。”