“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代柳宗元《黔之驴》：

黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
　　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！

注释参考

他日

他日 (tārì) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 future;some other day;later on 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》他日驴一鸣。——《战国策·魏策》他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》愿他日得志。以往;昔日 former days;former times;bygone days

远遁

亦作“ 远遯 ”。逃往远处。《汉书·韦玄成传》：“单于孤特，远遁於幕北。”《汉书·赵充国传》：“寄託远遯，骨肉离心，人有畔志。” 晋陆机《辨亡论上》：“丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁。” 唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞。”《花月痕》第十三回：“且説慧如远遁之时，正是羣丑自屠之日。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·续台州民变馀记》：“自是民心惶惑，一日数惊，扶老携幼，号泣远遯者，盖道路不絶矣。”

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

名句	他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐
释义	他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐柳宗元《黔之驴》出自唐代柳宗元《黔之驴》：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。　　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！注释参考他日他日 (tārì) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 future;some other day;later on 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》他日驴一鸣。——《战国策·魏策》他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》愿他日得志。以往;昔日 former days;former times;bygone days 远遁亦作“ 远遯 ”。逃往远处。《汉书·韦玄成传》：“单于孤特，远遁於幕北。”《汉书·赵充国传》：“寄託远遯，骨肉离心，人有畔志。” 晋陆机《辨亡论上》：“丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁。” 唐韩愈《与凤翔邢尚书书》：“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而不虞。”《花月痕》第十三回：“且説慧如远遁之时，正是羣丑自屠之日。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·续台州民变馀记》：“自是民心惶惑，一日数惊，扶老携幼，号泣远遯者，盖道路不絶矣。” 以为以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
随便看	敢将蔬笋拟甘鲜，清瘦肥痴定孰贤虹气冲天白，云浮入信贞今年太守忧难继，慈爱聪明惠利人。过旧经行处，渔乡水驿，一路闻蝉本来一点常安泰。泥布袜，上御榻，龙身偃亚，不轻了故人足下暮欲歌吹乐，暗冲泥水情皆称府君仁，百越赖全活。笑有祖已来，错会者多且留看神仙，白昼地行听时无有定，静里固难寻戢戢牛羊下，閒閒鸥鹭骄江西盟社里，它日续弦胶指点庭花低映，云母屏风。石镜无光相对愁，漫漫顶上沉秋月官供政事食，久直紫微垣地角天涯，我随君去尽更荒闲，终难掩抑，风里香千斛仙人子真後，还隐吴市门。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作胡骑入云中，急烽连夜过二王台阁已卤莽，何况远问纵横时従今免被孙郎笑，绛帕蒙头读道书。惟应玉芝老，待得蟠桃熟老居闾里自浮沉，笑问伯松何苦心。