加钟鸣天鼓，烧香厌地精

出自唐代卢照邻《羁憧卜山中》：

卧壑迷时代，行歌任死生红颜意气尽,白壁故交轻。
涧户无人迹,山窗听鸟声。
春色缘岩上，寒光入榴平。
雪尽松帷暗，云开石路明夜伴讥懦宿，朝随驯雉行。
度溪犹忆处，寻洞不知名。
紫书常日阅，丹药几年成。
加钟鸣天鼓，烧香厌地精。
倘遇浮丘鹤。
飘肌凌大清。

注释参考

鸣天鼓

道教养身所用的一种扣齿法。 唐 李白 《玉真仙人词》：“ 玉真 之仙人，时往 太华峰 。清晨鸣天鼓，飇欻腾双龙。” 王琦 注：“《云笈七籤》：《九真高上宝书神明经》曰：扣齿之法，左相扣名曰打天鐘，右相扣名曰槌天磬，中央上下相扣名曰鸣天鼓……以正中四齿相扣，闭口缓颊，使声虚而深响也。”参见“ 天鼓 ”。

烧香

烧香 (shāoxiāng) 拜神佛时点着香插在香炉中 burn joss sticks (before an idol) 烧香拜佛 比喻为求人办事而请客送礼 bribe 有些地方风气不正,办事得先烧香

地精

(1).《黄庭内景经·百穀》：“百穀之神土地精，五味外美邪魔腥。”后因以“地精”指百谷。 唐 卢照邻 《羁卧山中》诗：“紫书常日閲，丹药几年成？扣鐘鸣天皷，烧香厌地精。”

(2).大地的灵气。《云笈七籤》卷二：“太初时，虽有日月，未有人民。渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也。”

(3).人参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

(4).何首乌的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》。