后皇临顾谁为侑，文祖暨神功。

出自宋朝周必大《导引》

合宫亲飨，青女肃长空。精意与天通。后皇临顾谁为侑，文祖暨神功。亟蒙祉福岁长丰。声教被华戎。两宫眉寿同荣乐，戬谷永来崇。

注释参考

后皇

天地的代称。《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。” 王逸 注：“后，后土；皇，皇天也。” 宋 范成大 《峡石铺》诗：“后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功！” 明 何景明 《雨颂》：“后皇惠鲜，终悔其伤。”

临顾

敬辞。犹言光临见访。 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》：“ 王 亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾，嫗从之。”

文祖

(1). 帝尧 始祖之庙。《书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。” 孔 传：“文祖者， 尧 文德之祖庙。” 蔡沉 集传：“文祖者， 尧 始祖之庙。”《史记·五帝本纪》：“文祖者， 尧 大祖也。”文祖之说，各家不一。 马融 谓“天也，天为万物之祖，故曰文祖”。 郑玄 谓“五府之大名，犹 周 之明堂”。见 清 孙星衍 《尚书今古文注疏》。

(2).泛指太祖庙。《魏书·任城王云传》：“储宫正统，受终文祖，羣公相之，有何不可？” 唐 张说 《赠华州刺史杨君碑》：“ 神龙 初， 中宗 克復丕业，格于文祖。”

(3).继业守文之祖。《左传·哀公二年》：“ 卫大子 祷曰：‘曾孙 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ，文祖 襄公 ……’” 杜预 注：“继业守文，故曰文祖。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”