后学如秋蝉，聒耳了无取

出自宋代曾惇《次韵朱知裁少卿见贻二首》：

少陵卧穷巷，作诗叹秋雨。
坐令马群空，真欲洗万古。
乃知笔有神，宁复惭思阻。
此翁已仙去，上界足官府。
下视五浊世，正自一尘聚。
后学如秋蝉，聒耳了无取。
月卿折鉴后，传家有仪矩。
织成锦绣段，宫商寄鸣杼。
追怀正始音，雅颂继皇武。
即今风骚将，仅可一二数。
岂伊尘滓人，得此百世士。
心源忽湛然，对面识诸祖。
何待登妙高，历险叹踽踽。
便可咤善才，室中闻密语。

注释参考

后学

后学 (hòuxué) 学问居于人后的学者、读书人(多作谦词) I;your pupil;a scholar of younger age 宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》

聒耳

[grate on one's ears] [声音] 杂乱刺耳

详细解释

指声音刺耳。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“春鼃长譁，而丑音见患於聒耳。” 唐 罗隐 《城西作》诗：“野禽鸣聒耳，庭草緑侵阶。”《儒林外史》第三十回：“偶一听之，可也；听久了，也觉嘈嘈杂杂，聒耳得紧。” 郭沫若 《反正前后》第一篇二：“这种鸡公车非常多，有时候一来一往在路上连成着一条很长的直线，叽呀叽呀的声音非常聒耳。”

无取

(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。”

(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。”