“岂惟教条清，坐见风俗美”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首》：

六飞驻吴中，地实三辅比。
择守固甚艰，况于部刺史。
惟公治衢州，他郡盖无是。
岂惟教条清，坐见风俗美。
邦畿四方本，王化所自始。
俾公按连城，此责亦重矣。
绣衣非古官，汉乃有直指。
于今盗贼清，所系狱事尔。
谳议苟以平，遗公孙若子。

注释参考

岂惟

见“ 岂唯 ”。

教条

教条 (jiàotiáo) 要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理 dogma;creed;doctrine;tenet 指教条主义 dogmatism

坐见

犹言眼看着，徒然看着。隋卢思道《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。” 唐杜甫《后出塞》诗之五：“坐见幽州骑，长驱河洛昏。”

风俗

风俗 (fēngsú) 特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 social custom 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

名句	岂惟教条清，坐见风俗美
释义	岂惟教条清，坐见风俗美赵蕃《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首》出自宋代赵蕃《施衢州除浙西提刑以诗寄饯三首》：六飞驻吴中，地实三辅比。择守固甚艰，况于部刺史。惟公治衢州，他郡盖无是。岂惟教条清，坐见风俗美。邦畿四方本，王化所自始。俾公按连城，此责亦重矣。绣衣非古官，汉乃有直指。于今盗贼清，所系狱事尔。谳议苟以平，遗公孙若子。注释参考岂惟见“ 岂唯 ”。教条教条 (jiàotiáo) 要求教徒绝对遵从的宗教信条。泛指要求人盲目信奉的僵化的原则、原理 dogma;creed;doctrine;tenet 指教条主义 dogmatism 坐见犹言眼看着，徒然看着。隋卢思道《听鸣蝉篇》诗：“一夕復一朝，坐见凉秋月。” 唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗：“復来登此国，临望与君同。坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。” 唐杜甫《后出塞》诗之五：“坐见幽州骑，长驱河洛昏。” 风俗风俗 (fēngsú) 特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 social custom 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
随便看	直须大老归来好，莫道高情与世疏降龙伏虎斩邪妖鹭鸶惊晚归飞急，零乱昏烟一抹中强{1-1}暴之男何所为，手持白{1-1}刃向帘帏州黉一记最奇古，机综远祖昌黎愈秋芳未云歇，采采黄金蕤无语凭栏杆。争那金乌何，头上飞不住先来无一半，情断不胜愁。不惜芸香染黄绶，惟怜鸿羽下青霄亘古无圆缺。物性自然纯{1-1}古道，与谁同穷妙理，悟幽玄精进谨持功一气相交一气张。一对金童，一引仙乡闽山到漳穷，地与南越错晚树春归后，花飞鸟下初。子夜休歌团扇掩，新正未破剪刀闲秦刻唐刊储墨妙，齐衢鲁庙擅文鸣粉墙疏竹弄清蟾，玉砌红蕉宜夜雨休弄玉，怨迟暮。薄云鸥外影，空翠马头香寺逢劫火一再迁，唯有浮图立於独习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。